Raton and Playboy use the black two, maybe three times in a day and a night. Three times with the black, then they must use the white as well. The white is more expensive, but too much black and they start to talk fast and maybe see people who are not there. "Speaking with Jesus," Playboy calls that, but the white he calls "walking with the king." But it is not walking: white brings stillness, silence, sleep. Silencio prefers the white nights.
Silencio knows that they buy the white from a black man, but the black from a white man, and he assumes this is the mystery depicted in the picture Raton wears on the chain around his neck: the black and the white teardrops swirling together to make roundness; in the white teardrop a small round of black, in the black a small round of white.
Kuvatud on postitused sildiga ida. Kuva kõik postitused
Kuvatud on postitused sildiga ida. Kuva kõik postitused
15.4.08
Hiina miilitsad mängivad tiibeti terroriste
Hello,
I'm sending You a photo just smuggled straight from Lhasa (i got it from my friend, who send it with a favour of deliver it further).
There are chineese policemen on gathering before action. All of them have shaved heads (like monks) and they are keeping their clothes in hands, to wear them on that action and turn to "tibetan terrorists", who will start robberys and unrests.
I know, that You don't belive in babbles of chineese goverment, but photos like that make, that we listen those lies in a different way.
Send it furter please
Thank You
yhesõnaga: sain kirja, mis viitab, et
Hiina miilitsad on esinenud tiibeti munkadena
ilmselt selleks, et tiibeti munkade kohta oleks
parem propagandavalesid levitada.
kirja saatis yks sõber, kes sai selle sõbralt. kettkiri.
levitage edasi, kui vajalikuks peate.
tunnistan, et olen asjas poliitiliselt kallutatud.
Hiina miilitsad on esinenud tiibeti munkadena
ilmselt selleks, et tiibeti munkade kohta oleks
parem propagandavalesid levitada.
kirja saatis yks sõber, kes sai selle sõbralt. kettkiri.
levitage edasi, kui vajalikuks peate.
tunnistan, et olen asjas poliitiliselt kallutatud.
23.3.08
muslim ei saa olla demokraat?
"Uiguurid on moslemid ja vähe usutav, et nad hakkavad demokraatlikke väärtusi kandma," kirjutab Leslie ysna huvitavas Hiina-blogis.
iseenesest on tänuväärne, et Leslie on võtnud juhtida tähelepanu sellele, et ka tiibeti pool võib levitada liialdusi ja et Eesti meedia võib kysimuses liiga kallutatud olla ning seetõttu mõne fakti tähele panemata jätta. samas olen ka mina tiibeti lobi ohver, tõekspidamiste poolest kuulungi Linnart Mälli gängi, kes Hiina Rahvavabariigi autoriteeti Tiibeti riigi yle ei tunnusta.
aga asi on veidi laiem: Leslie on avaldanud ysna nihilistlikku arvamust yldse maailma olukorra ja seisu suhtes. et Tiibetist räägitakse, aga tegelikult on igal pool perse majas. Birma on unustatud jne. siinkohal tuletan meelde Esindamata Rahvaste Organisatsiooni (ylevaatlikum Wikipedia artikkel), mille asutajate hulka Eesti ja Tiibet 1991. aastal kuulusid. sellele organisatsioonile olen tänu võlgu, et tean nimepidi nimetada mõnda maailma "konfliktipiirkonda", nagu Leslie neid nimetab ja mis ta soovib kõik endale selgeks teha (ise sain peast lugedes sain oma 33 võrreldavat kohta kokku, kus tean olevat otsest vägivalda). yks võimalik koht sellistest kohtadest aimu saada on ERO liikmete nimekiri, kus on kyll igasugu karvaseid ja sulelisi, sh paar Venemaa Föderatsiooni vabariiki (suurema jao Putini ajast on ERO olnud paraku kriisis ja varjusurmas), aga kõiksugu syndinud ebaõiglusest ja selle vastu võitlejatest võib nii aimu saada kyll.
niisama räuskamise asemel, et maailm on hädaorg, võiks inime ometigi toetada mõnda ryhma, kelle siiruses ta kindel on. kas või sõnades või kandes rinnas märki "Vaba Valgevene eest" või levitades teadmist, et need on olemas (seda on kyll Leslie omal kombel teinud, mille eest tänu). yhtlasi tervitused Silver Meikarile, kes Eesti riigis esindab seda, mis on -- tõenäoliselt endise poliitvangi ja dissidendi Vaclav Haveli mõjul -- Tšehhi välispoliitika kindel osa, nimelt järjekindel kõiksuguse rõhumise vasta võitlemine.
olen paraku ajast maas, milliseid ERO yritusi Tartus või Eestis või mujal veel tulemas on, aga igatahes on kunagised liikmed Eesti, Läti, Leedu, Armeenia, Gruusia, Ida-Timor ja Palau on juba saanud YRO liikmeteks. ERO systeemis yht-teist ära teinud ogoni aktivisti Ken Saro-Wiwa ylespoomine Nigeerias aastal 1995 saatis riigi Rahvaste Yhenduse ukse taha ja tõi Nigeeriale vist majandussanktsioonegi.
aga tagasi uiguuride juurde. yks Vikipeedia artikkel loeb yles Ida-Türkistani iseseisvuse taotlejate hulgas nii sekulariste, kes samastavad ennast Kemal Atatürgi pyydlustega, kui ka teokraatia ihkajaid -- nii et tavaline tyrgi poliitiline seis. miks mitte demokraatia? Erkin Alptekin on mulle kyll igati mõõduka mulje jätt. ERO on just selline organisatsioon, mis kõiksugu aktiviste pyydnud harida nimelt vägivallatu vastupanu vallas. tundub, et dalai-laama, kes hoiatab tiibetlastest vägivallatsejaid oma võimaliku tagasiastumisega (mina marodööridega ei mängi), on vägivallatu vastupanu praktikate kõige suurem autoriteet praegu yldse.
aga muslimid ja demokraatia? mõelgem Tyrgi peale, millel on kahtlemata kogu Kesk-Aasiale, sealhulgas Ida-Türkistanile suur mõju. tehtav ja tehtud. lugesin hiljuti läbi yhe oma lemmikkolumnisti, Bombay muslimist poliitiku perest pärit ameeriklase Fareed Zakaria raamatu "Vabaduse tulevik", kus ta räägib islamist ja demokraatiast lähemalt ning ysna veenvalt. hea raamat, praegu ka ysna odav, nii et ostke ja lugege.
seal räägib ta muu hulgas ka sellest, et viimase aastakymne jooksul on muutunud Hiinas võimalikuks riik kohtusse kaevata ja riiki kohtus võita. ja yldse seda, et parem on alustada sõltumatust kohtuvõimust kui lihtsalt valimiste korraldamisest. samuti seda, et parasjagu jõukas rahvas toetab liberaalset demokraatlikku korda kõige paremini. autonoomsel Tiibetil võiks säärases valguses Hiina koosseisus isegi lootust olla. liiati kui Hiina praegu yritab vähemasti jätta muljet, et Lhasas hoiab korda politsei, mitte sõjavägi, mis näitab muret selle mulje yle, mida nad väljapoole jätavad.
iseenesest on tänuväärne, et Leslie on võtnud juhtida tähelepanu sellele, et ka tiibeti pool võib levitada liialdusi ja et Eesti meedia võib kysimuses liiga kallutatud olla ning seetõttu mõne fakti tähele panemata jätta. samas olen ka mina tiibeti lobi ohver, tõekspidamiste poolest kuulungi Linnart Mälli gängi, kes Hiina Rahvavabariigi autoriteeti Tiibeti riigi yle ei tunnusta.
aga asi on veidi laiem: Leslie on avaldanud ysna nihilistlikku arvamust yldse maailma olukorra ja seisu suhtes. et Tiibetist räägitakse, aga tegelikult on igal pool perse majas. Birma on unustatud jne. siinkohal tuletan meelde Esindamata Rahvaste Organisatsiooni (ylevaatlikum Wikipedia artikkel), mille asutajate hulka Eesti ja Tiibet 1991. aastal kuulusid. sellele organisatsioonile olen tänu võlgu, et tean nimepidi nimetada mõnda maailma "konfliktipiirkonda", nagu Leslie neid nimetab ja mis ta soovib kõik endale selgeks teha (ise sain peast lugedes sain oma 33 võrreldavat kohta kokku, kus tean olevat otsest vägivalda). yks võimalik koht sellistest kohtadest aimu saada on ERO liikmete nimekiri, kus on kyll igasugu karvaseid ja sulelisi, sh paar Venemaa Föderatsiooni vabariiki (suurema jao Putini ajast on ERO olnud paraku kriisis ja varjusurmas), aga kõiksugu syndinud ebaõiglusest ja selle vastu võitlejatest võib nii aimu saada kyll.
niisama räuskamise asemel, et maailm on hädaorg, võiks inime ometigi toetada mõnda ryhma, kelle siiruses ta kindel on. kas või sõnades või kandes rinnas märki "Vaba Valgevene eest" või levitades teadmist, et need on olemas (seda on kyll Leslie omal kombel teinud, mille eest tänu). yhtlasi tervitused Silver Meikarile, kes Eesti riigis esindab seda, mis on -- tõenäoliselt endise poliitvangi ja dissidendi Vaclav Haveli mõjul -- Tšehhi välispoliitika kindel osa, nimelt järjekindel kõiksuguse rõhumise vasta võitlemine.
olen paraku ajast maas, milliseid ERO yritusi Tartus või Eestis või mujal veel tulemas on, aga igatahes on kunagised liikmed Eesti, Läti, Leedu, Armeenia, Gruusia, Ida-Timor ja Palau on juba saanud YRO liikmeteks. ERO systeemis yht-teist ära teinud ogoni aktivisti Ken Saro-Wiwa ylespoomine Nigeerias aastal 1995 saatis riigi Rahvaste Yhenduse ukse taha ja tõi Nigeeriale vist majandussanktsioonegi.
aga tagasi uiguuride juurde. yks Vikipeedia artikkel loeb yles Ida-Türkistani iseseisvuse taotlejate hulgas nii sekulariste, kes samastavad ennast Kemal Atatürgi pyydlustega, kui ka teokraatia ihkajaid -- nii et tavaline tyrgi poliitiline seis. miks mitte demokraatia? Erkin Alptekin on mulle kyll igati mõõduka mulje jätt. ERO on just selline organisatsioon, mis kõiksugu aktiviste pyydnud harida nimelt vägivallatu vastupanu vallas. tundub, et dalai-laama, kes hoiatab tiibetlastest vägivallatsejaid oma võimaliku tagasiastumisega (mina marodööridega ei mängi), on vägivallatu vastupanu praktikate kõige suurem autoriteet praegu yldse.
aga muslimid ja demokraatia? mõelgem Tyrgi peale, millel on kahtlemata kogu Kesk-Aasiale, sealhulgas Ida-Türkistanile suur mõju. tehtav ja tehtud. lugesin hiljuti läbi yhe oma lemmikkolumnisti, Bombay muslimist poliitiku perest pärit ameeriklase Fareed Zakaria raamatu "Vabaduse tulevik", kus ta räägib islamist ja demokraatiast lähemalt ning ysna veenvalt. hea raamat, praegu ka ysna odav, nii et ostke ja lugege.
seal räägib ta muu hulgas ka sellest, et viimase aastakymne jooksul on muutunud Hiinas võimalikuks riik kohtusse kaevata ja riiki kohtus võita. ja yldse seda, et parem on alustada sõltumatust kohtuvõimust kui lihtsalt valimiste korraldamisest. samuti seda, et parasjagu jõukas rahvas toetab liberaalset demokraatlikku korda kõige paremini. autonoomsel Tiibetil võiks säärases valguses Hiina koosseisus isegi lootust olla. liiati kui Hiina praegu yritab vähemasti jätta muljet, et Lhasas hoiab korda politsei, mitte sõjavägi, mis näitab muret selle mulje yle, mida nad väljapoole jätavad.
11.3.08
Tartus orientalistikapäev laupäeval (15.03)
Laupäeval, 15. märtsil 2007 algusega kell 11.15 Tartu Ülikooli keemiahoone ringauditooriumis (Jakobi 2).
Kava
11.15 Avasõna
11.20 LAUR JÄRV - Tiibeti budismi kaheksa kaarikut (sgrub brgyud shing rta chen po brgyad)
11.50 URMAS PAPPEL - Hiina riik ja usulised organisatsioonid lääneliku usuvabadusideaali vaatevinklist
12.20 MÄRT LÄÄNEMETS - India linnakultuuri kajastused mahajaana suutrates
12.50 PEETER VÄHI - Budismi ja islami suhetest Siiditeel muiste ja nüüd
13.20 Vaheaeg
13.30 HENN KÄÄRIK - Vana Testament, Calvin ja Oktsident
14.00 PEETER ESPAK - Mesopotaamia kosmiline geograafia – Abzu tähendusest
14.30 VLADIMIR SAZONOV - Valitseja jumalikustamisest Kesk-Assüüria riigis. Tukulti- Ninurta I (1242-1206 e.m.a) kui "päikesejumal"
15.00 ANDRES EHIN - Otsides satorit Euroopas
15.30 Vaheaeg
15.45 Film - The Pandavas. Five Warriors (Animafilm India eepose Mahābhārata põhjal. Kestus 86 minutit, inglise keeles)
17.15 Lõppsõna
Eesti Akadeemiline Orientaalselts
11.15 Avasõna
11.20 LAUR JÄRV - Tiibeti budismi kaheksa kaarikut (sgrub brgyud shing rta chen po brgyad)
11.50 URMAS PAPPEL - Hiina riik ja usulised organisatsioonid lääneliku usuvabadusideaali vaatevinklist
12.20 MÄRT LÄÄNEMETS - India linnakultuuri kajastused mahajaana suutrates
12.50 PEETER VÄHI - Budismi ja islami suhetest Siiditeel muiste ja nüüd
13.20 Vaheaeg
13.30 HENN KÄÄRIK - Vana Testament, Calvin ja Oktsident
14.00 PEETER ESPAK - Mesopotaamia kosmiline geograafia – Abzu tähendusest
14.30 VLADIMIR SAZONOV - Valitseja jumalikustamisest Kesk-Assüüria riigis. Tukulti- Ninurta I (1242-1206 e.m.a) kui "päikesejumal"
15.00 ANDRES EHIN - Otsides satorit Euroopas
15.30 Vaheaeg
15.45 Film - The Pandavas. Five Warriors (Animafilm India eepose Mahābhārata põhjal. Kestus 86 minutit, inglise keeles)
17.15 Lõppsõna
Eesti Akadeemiline Orientaalselts
Tellimine:
Postitused (Atom)